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相思樹的樹丕子不把它剷除，居然成長成一棵茂密的小樹，惹人憐愛。

樹丕子的啟示

  聖經以賽亞書六章13節記載「境內剩下的人若還有十分之一，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹丕子卻仍存留，這聖潔的種類在國中也是如此。」

  以色列雖是神的選民，但背逆、離棄神的時候，神也必管教，如同樹木被砍伐，但慈愛的神總爲自己還留下「餘數」。就是留在地裏的根部「樹丕子」，它仍有生命，仍然可以發出嫩芽。這嫩枝的比喻，預言了以色列民在被擄之後仍可歸回，也遙遙地預言基督的來臨。

  這麼美麗的「預言」常常使我思味不已。

櫻花樹也有樹丕子，在母株身旁冒出來，冬天時會移往他處栽種。

  世人的罪孽甚多，虧欠了神的榮耀，按著罪的定律，人人都有一死。神先前曾用洪水滅亡這世界，卻留下挪亞一家八口為樹丕子，讓世人仍然有悔改的機會。但世人渾然不知向善，沉溺在罪惡之中，神的心日日傷痛，因此就在末日，差遣祂的獨生子耶穌基督來到世上，為救贖我們脫離罪惡流出寶血。世人若能真心悔改，接受耶穌為主，就能蒙恩得救。上帝在黑暗的時代，總為我們留下一絲希望的曙光，這也顯示了中國人所謂「天有好生之德」。

因此，在瑞士山莊和「老公」一起整理庭園的時候，我會刻意尋視周遭的樹木，凡是樹根樹頭有新長的嫩枝細芽，也就是「樹丕子」，我都會秉著「好生之德」刻意的把它留下，並用石頭將它們稚弱的身軀圍起來，保護他們細嫩的生命，免得「老公」整理庭園時，被無情的割草機， 三兩 下「刷光光」。老公有時嫌怪我多此一舉，認為這些卑賤的生命，如同駢枝贅芽般妨害樹木生長，影響周圍環境的美觀，「除惡務盡」是他對整理庭園的哲學，但在我極力的堅持下，亦只能對這些「樹丕子」網開一面，尊重我的決定。

花開花謝，幾載春秋過後，如今總算是「護樹」成功了。這些在割草機下的僥倖者，從小嫩芽茁長到成樹；從孅孅嫋嫋，到婷婷玉立，無論身高胸圍都日益健壯，一株株矗立在大地，儼然也有祖先們的派頭。細數一下有「茄冬樹」、「相思樹」、「櫻花樹」，還有兩棵小「香椿樹」，看著它們日益增高的身影，與滿園的花草相映成趣，真令人產生些許的成就感，連當初本欲除去樹丕子的老公，對我護樹有成，都豎起大拇子呢！徜徉在樹林間，嗅著撲鼻的花香，想起聖經「樹丕子存留」的話，更覺得上帝的慈愛，恩典的豐盛，希望我們都能成為神國度裡的樹丕子，從殘存到生長，從發芽到茁壯，沐浴在神的大愛中，充充滿滿得到上帝的祝福。

作詩曰：

嫩芽新茁老樹旁，

本欲剷除去猖狂，

不忍微軀遭蹂躪，

務期細枝變剛強。

日夜澆灌勤維護，

早晚培育細端詳，

原是世間殘餘物，

身比天高命更長。